As 9 Sinfonias de Beethoven e a Espiritualidade
As 9 Sinfonias de Beethoven e a Espiritualidade
Continue lendo
Tag: Quarta Internacional (pós-reunificação)
Quarta Internacional
Quarta Internacional
Continue lendo
BAIXE O APLICATIVO ANARQUISMO!
Acompanhe-nos no Instragram!
Acompanhe-nos no Facebook
O sistema![]()
.![]()
"Os funcionários não funcionam.![]()
Os políticos falam mas não dizem.![]()
Os votantes votam mas não escolhem.![]()
Os meios de informação desinformam.![]()
Os centros de ensino ensinam a ignorar.![]()
Os juízes condenam as vítimas.![]()
Os militares estão em guerra contra seus compatriotas.![]()
Os policiais não combatem os crimes, porque estão ocupados cometendo-os.![]()
As bancarrotas são socializadas, os lucros são privatizados.![]()
O dinheiro é mais livre que as pessoas.![]()
As pessoas estão a serviço das coisas."![]()
![]()
- Eduardo Galeano "O livro dos abraços" p. 129
"Tem quem diga que estou em cima do muro porque não voto. Visão superficial de quem só vê os dois lados. Eu me sinto no centro de um círculo e posso caminhar na direção que minha consciência decidir. Não me vejo em cima de muro porque não vejo só dois lados pra pular. Que pulem os que pensam assim, escolham seus lados. Na minha visão, é pura indução midiática, cultural, comportamental, da natureza de uma sociedade competitiva, superficial e estrategicamente enraizada no inconsciente coletivo, adaptadas às mentalidades antagônicas, criadas pra dar a ilusão de que se muda alguma coisa desse jeito. Os banqueiros, em suas fortalezas, dão risada.![]()
Não é só não votar, é não ter patrão nem empregado, é detestar ostentação de luxos e consumos "de elite", é não desejar mais do que se precisa, é ter vergonha de privilégios da riqueza, é respeitar o modo de ser dos outros, é olhar com igualdade mesmo pras diferenças. É querer pouco e reconhecer a própria pequeneza diante do todo e grandeza diante de si mesmo. É gostar do respeito alheio, mas não abrir mão do próprio. É ouvir a própria consciência acima da própria conveniência. Essas são algumas posições que aplico em minha vida. Sem querer posar de exemplo ou dar conselho a ninguém. Não é o que acho certo, é só o MEU certo.![]()
Cada um com sua própria consciência. E sem cobranças."![]()
- Eduardo Marinho
A Associação Irmandade Internacional quer a revolução universal, social, filosófica, econômica e política ao mesmo tempo, para que da ordem atual das coisas, fundada sobre a propriedade, a dominação e o princípio de autoridade quer religiosa, quer metafísica e burguesamente doutrinária, quer até mesmo jacobinamente revolucionária, não sobre em toda Europa num primeiro momento, e depois no resto do mundo, pedra sobre pedra. Ao grito de paz aos trabalhadores, liberdade a todos os oprimidos e morte aos dominadores, exploradores e tutores de qualquer espécie, queremos destruir todos os Estados e todas as igrejas, com todas as suas instituições e suas leis religiosas, políticas, jurídicas, financeira, policiais, universitárias, econômicas e sociais para que todos estes milhões de pobres seres humanos escravizados, atormentados, explorados, libertos de todos os diretores e benfeitores oficiais e oficiosos, associações e indivíduos, respirem enfim em completa liberdade.![]()
– MIKHAIL BAKUNIN
#Meritocracia![]()
.![]()
Para Platão, a sociedade democrática cometia um grande erro ao submeter à escolha dos seus #governantes à veneta do povo. No entendimento dele, a mão do governo deveria ser sempre conduzida por um especialista, por um hábil estatista, e não por alguém selecionado aleatoriamente entre a tripulação.![]()
![]()
No entanto, o que imperou ao longo da história dos regimes políticos não foram os critérios do filósofo.![]()
A meritocracia somente surgiu com os efeitos das revoluções a norte-americana, de 1776, e a francesa, de 1789. Fortemente embaladas pelos ideais rousseaunianos de igualdade social, as Revoluções Liberais, ao removerem a nobreza do poder, instalaram a meritocracia.![]()
![]()
Meritocracia no Brasil...![]()
.![]()
Leia tudo: www.anarquista.net/meritocracia/
“O que são as pessoas de carne e osso? Para os mais notórios economistas, números. Para os mais poderosos banqueiros, devedores. Para os mais influentes tecnocratas, incômodos. E para os mais exitosos políticos, votos.”![]()
―Eduardo Galeano
"Direitos do povo, sufrágio universal... palavras. Dentro do demagogo há uma alma de tirano. Caída a máscara que atrai o rebanho humano, o ditador salta no picadeiro da política, as duas mãos ocupadas: em uma, o 'manganello', na outra, o óleo de rícino... (...) Em política, age-se sempre de modo inverso: os tribunos demagogos adulam o povo, elogiam a soberania do povo, proclamam os direitos do povo, prometem a felicidade do povo e sobem, empurrados pela embriaguez nacionalista e pelo servilismo e docilidade do povo, mas, representado pela 'populaça de cima'... Quem quiser subir aos picos da vontade de poder, não procura as vozes desassombradas e nem toma decisões sem ouvir a direção do seu partido. Obedecer é a escola de quem quer mandar."![]()
![]()
- Maria Lacerda de Moura, 'A Política Me Não Interessa' - In: "Amai &... Não Vos Multipliqueis"![]()
.![]()
Acesse: www.anarquista.net![]()
Siga @anarquismo no Instagram
Que tenha o que merece na cadeia. 🤢🤮![]()
![]()
.![]()
.![]()
.![]()
![]()
Sigam nosso Instagram ✨![]()
![]()
Clica no link abaixo :![]()
![]()
instagram.com/cheiasdeamorproprioofc![]()
![]()
@cheiasdeamorproprioofc 💙✨
História do #Capitalismo: das Origens até a I Guerra Mundial![]()
.![]()
Naquela época, as coisas eram como lama. Quem comprava um pão por um as não disponível comê-lo inteiro, nem dividindo por dois. Os de agora? Já vi olhos de boi maiores! Ai, ai, cada dia pior! Esta colônia cresce para tras , como a cauda de um novilho. Por que temos um edil que não vale três figos de Caunus, que prefere um as à nossa vida? Alegra-se em casa, recebe mais dinheiro num dia que todo o patrimônio de uma pessoa. E sei bem como ele conseguiu mil denários de ouro. Se nós tivéssemos culhões, não seria tão fácil para ele. Mas o povo, agora, é leão em casa e raposa para. No que e se refere a mim, já comi minhas roupas e, s e continua r esta carestia , venderei minhas casinhas. O que será do futuro, se nem os deuses, nem os homens, piedade desta colônia? Pois ninguém mais acha que o céu é céu, ninguém observa o jejum, ninguém dá a mínima para Júpiter, ma todos, de olhos abertos , contam seus bens. (Petrônio)![]()
.![]()
Baixe o PDF grátis: www.anarquista.net/historia-do-capitalismo-das-origens-ate-a-i-guerra-mundial/
#Esquerda e #Direita para o #anarquismo são apenas as faces da mesma moeda politica institucional e hierarquizada![]()
.![]()
O anarquismo nesse aspecto, eram considerados os baderneiros e contrário a instauração da república na mesma proporção que continuavam a insurgir contra o “ancient regime”.![]()
O anarquismo foi de fato o antagonismo dos dois polos.![]()
– Jacobinos-assentavam-se à esquerda do parlamento (liberais, burgueses e pequenos comerciantes, comunistas e anarquistas)![]()
– Girondinos-assentavam-se à direita do parlamento (Clero, Nobreza e Feudais).![]()
![]()
Em 1830, o socialismo jacobino tentou criar uma revolução, que separou de vez, os socialistas, anarquistas e comunistas dos liberais, burgueses e capitalistas.![]()
.![]()
Leia Tudo: www.anarquista.net/esquerda-e-direita-para-o-anarquismo-sao-apenas-faces-da-mesma-moeda-politica-...
O anarquismo está de volta?![]()
.![]()
O anarquismo está de volta? O #anarquismo, como visão política de uma ordem social alternativa, tem conhecido uma acentuada revitalização desde o final do século xx, nomeadamente através das ideias e práticas de movimentos sociais agindo dentro do contexto alargado e fluído da alter-globalização. Este artigo percorre o panorama do anarquismo contemporâneo, delineando primeiro as suas diversas manifestações nos protestos populares e no movimento das ocupações, e depois – naquele que é o fulcro deste estudo – incidindo mais pormenorizadamente na #filosofia, dinâmicas, e episódios do anarquismo dito de “#insurreição” cuja influência se sente quer em diversas manifestações de massas contra os poderes instituídos, quer clandestinamente através de uma “#internacionalnegra” de ativistas.![]()
.![]()
Baixe grátis em PDF: www.anarquista.net/o-anarquismo-esta-de-volta/
”O votante é um homem que vem, o dia que se obriga e não o outro dia, quando a autoridade o manda e diz: Chegou o momento de sancionar uma vez mais um sistema estabelecido por outros e para outros que não são vocês; de escolher os que formarão parte deste sistema com ou sem a intenção de modificá-lo; de eleger os que, para contribuir ao funcionamento da máquina hostil serão pagos em dinheiro, em influência, em privilégios e em honras; de rechaçar de novo a ideia de rebeldia contra a organização capitalista e de submeter-se uma vez mais à obediência à autoridade. Chegou, pois, o momento de VOTAR; é dizer, de fazer um ato cujo significado é: EU RECONHEÇO AS LEIS.”![]()
![]()
– Editorial da Protesta Humana, 3/3/1902. Jornal anarquista argentino.
Eu sei, você odeia as tempestades; e com razão? Aí está a questão. As tempestades no mundo moral são tão necessárias quanto na natureza: elas purificam, rejuvenescem a atmosfera espiritual, elas desenvolvem as forças sonolentas, elas destroem o destrutível e dão ao eterno vivo um brilho novo, que não se pode apagar. Na tempestade, respira-se mais facilmente; é somente no combate que se aprende o que um homem pode, o que ele deve, e, na verdade, uma tempestade semelhante era uma necessidade do mundo atual, que estava bem perto de sufocar com seu ar empesteado.![]()
– Bakunin (Carta a Mathilde Reichel)
"Na falsa democracia mundial, o cidadão está à deriva, sem a oportunidade de intervir politicamente e mudar o mundo. Atualmente, somos seres impotentes diante de instituições democráticas das quais não conseguimos nem chegar perto."![]()
- José Saramago
Trabalhadores Industriais do Mundo (IWW ou os Wobblies)![]()
.![]()
É uma união de trabalhadores teoria sindicalista revolucionária (democracia industrial e autogestão).![]()
.![]()
” A classe trabalhadora e da classe dos empregadores não têm nada em comum. Não haverá paz enquanto fome e precisa estar presente entre os milhões de trabalhadores, e alguns que fazem o tipo de padrões, tem todas as coisas boas da vida. Entre essas duas classes a luta vai continuar até que os trabalhadores do mundo organizar enquanto classe, tomar a posição dos meios de produção, pôr fim ao sistema de salários, e viver em harmonia com a Terra. Em vez do lema conservador: “Um dia de salário para um dia de trabalho”, escrevem na nossa bandeira o lema revolucionário “Abolição do sistema de salários”. Excluir o capitalismo é a missão histórica da classe trabalhadora.”![]()
.![]()
Alguns membros notáveis: Lucy Parsons, Ricardo Flores Magon, Noam Chomsky![]()
.![]()
Leia tudo: www.anarquista.net/trabalhadores-industriais-do-mundo/?fbclid=IwAR0RcvuIU2k0TFtVj3EsIAXJ8c9_UOWOW...
Partidários, bolsominions, patriotas, lulistas, pró-capitalistas, religiosos, torcedores, nacionalistas...
Nenhum governo do mundo combate o #fascismo até suprimir-lo. Quando a burguesia![]()
vê que o poder lhe escapa das mãos recorre ao fascismo para manter o poder de seus![]()
privilégios, e isso é o que ocorre na Espanha. Se o governo republicano tivesse desejado eliminar os elementos fascistas, podia tê-lo feito a muito tempo. Ao invés disso, contemporizou, transigiu e gastou seu tempo buscando compromissos e acordos com eles. Mesmo no atual momento existem membros do governo que desejam tomar medidas “muito moderadas” contra os fascistas. É, quem sabe se o governo ainda não espera utilizar as forças rebeldes para esmagar o movimento revolucionário desencadeado pelos trabalhadores.![]()
– Buenaventura Durruti![]()
Todos os governos são tiranos e déspotas sanguinários, não vos deixais enganar!
Manifesto Autogestionário![]()
.![]()
Este #manifesto se dedica a esclarecer o processo de exploração e dominação e o processo de luta pela libertação. A segunda seção focaliza o engendramento do #comunismo(www.anarquista.net/comunismo-libertario-ou-anarcocomunismo/), da #sociedadeautogerida, surge como possibilidade e potencialidade na relação-capital. As lutas operárias, desde a formação da classe operária, e de outros setores sociais, apontam para a possibilidade revolucionária, o desenvolvimento da consciência revolucionária, a auto-organização, o engendramento de formas de ações e organizações que são o embrião da futura sociedade autogerida.![]()
.![]()
Baixe em PDF: www.anarquista.net/manifesto-autogestionario/
Errico Malatesta — Revolta e Ética Anarquista![]()
.![]()
O #anarquismo em sua gênese, em suas aspirações, em seus métodos de luta não está necessariamente vinculado a nenhum sistema filosófico. O anarquismo nasceu da rebelião moral contra as injustiças sociais. A partir do momento em que aqueles homens que se sentiram como sufocados pelo ambiente social em que estavam obrigados a viver e cuja sensibilidade caiu ferida diante da dor alheia, e ante a sua própria, e em que estes homens se convenceram de que grande parte da dor humana não se deve fatalmente a inexoráveis leis naturais ou sobrenaturais, senão que provém de fatos sociais que dependem da vontade humana — então se abriu o caminho que devia levar ao anarquismo.![]()
– Errico Malatesta![]()
.![]()
Errico Malatesta é, sem dúvida, uma das referências internacionais do movimento anarquista, figurando entre aquelas vozes que deram ao anarquismo seu corpo de concepções e práticas históricas. Juntamente com #Proudhon, #Bakunin e #Kropotkin, #Malatesta forma o quarteto que “pensou” o anarquismo, pesem as valiosas e quase desconhecidas contribuições de William Godwin e #MaxStirner, e reservou para as gerações futuras um certo número de práticas com as quais os grupos e indivíduos pautaram sua atuação. Conhece-se algumas razões da pertinência histórica desse quarteto. Proudhon, o tipógrafo de Besançon, produziu a obra que o tornou o revolucionário mais conhecido de toda a França: O que é a Propriedade? Ou estudos acerca do princípio do direito e do governo, em 1840. A resposta entusiástica se tornou a máxima revolucionária mais famosa do século XIX: “É o roubo! E, implicando a negação da propriedade na negação da autoridade, deduz-se imediatamente de minha definição este corolário não menos paradoxal: a verdadeira forma de governo é a anarquia”. Ao contrário da tradição socialista de sua época, Proudhon concebeu algo completamente original em relação àquilo que ofereceram as concepções do saintsimonismo e pela tradição autoritária remanescente do jacobinismo; com efeito, ele proporá algo novo: inventou uma concepção #antiestatal de gestão econômica, escapando da moda de sua época e dos prejuízos dela advindos. O que tornou possível para Proudhon esse gesto inventivo? Não se trata de responder nesse artigo a essa pergunta; mas, ela situa-se naquilo que podemos chamar de problematização do pensamento ou, em todo caso, na maneira pela qual verdades “menores” colocam em questão aquilo que até então era tido por verdadeiro; na maneira como saberes descentralizados e não-hierarquizados questionam, interrogam e, como que lançando um desmentido, retiram sempre os efeitos de poder pelos quais o verdadeiro era legitimado. Trata-se de um pensamento que não nasce dos conceitos, mas da sua negação e da declaração da sua insuficiência diante da vida; simultaneamente, é um pensamento que parte intuitivamente de um imediato sentimento da vida para depois devolvê-lo “teoreticamente”. O que está em jogo, portanto, é resolver o problema da vida, ao qual tudo o mais deve orientar-se para sua solução. “Um dia perguntei-me: Por que tanta dor e miséria na sociedade? Terá o homem de ser eternamente infeliz? E, sem me deter nas explicações dos empreendedores de reformas, que atribuem à miséria geral, uns à imperícia do poder, outros aos conspiradores e aos motins; outros ainda à ignorância e à corrupção gerais; cansado dos combates intermináveis entre a tribuna e a imprensa, quis eu próprio aprofundar o problema. Consultei os mestres da ciência, li cem volumes de filosofia, direito, economia política e história; e quis Deus que vivesse um século em que tanta leitura me fosse inútil!”.![]()
.![]()
Baixe o pdf para ler: www.anarquista.net/errico-malatesta-revolta-e-etica-anarquista/
Qualquer semelhança não é só mera coincidência, tiranos usam o mesmo discurso há séculos.
Este trabalho tem como objetivo trazer à memória da história da educação brasileira as escolas de práticas libertárias que se desenvolveram no Brasil no final do século XIX até a primeira metade do século XX, sobretudo no estado de São Paulo. Para além da necessidade de (re)contar a história dessas escolas, evitando o “esquecimento histórico”, tomar contato com as experiências da educação libertária pode servir de possibilidade reflexiva para crítica ao sistema tradicional de educação pela qual nos confrontamos em sala de aula. Porém, antes de tratarmos das escolas libertárias no Brasil, é necessário falar sobre o que é educação libertária, ainda que em termos gerais, para que se possa melhor contextualizar sua importância nos movimentos sociais brasileiros da época. A educação libertária é uma concepção de educação defendida e desenvolvida pelos anarquistas.![]()
.![]()
Leia tudo em PDF grátis: www.anarquista.net/a-trajetoria-das-escolas-libertarias-no-brasil-memoria-e-historia/
“O ser humano sente-se atacado por mil males que o escravizam e o tornam miserável, o que impede seu desdobramento natural e livre; ele folheia a história e está convencido de que nenhum governo fez a felicidade do povo.![]()
Reis, imperadores, presidentes, todos foram maus, todos pesaram sobre os ombros do povo como uma laje sepulcral; nenhum governante tem sido o abrigo dos fracos e do flagelo dos fortes; todos os governos têm sido uma mãe carinhosa e amorosa dos poderosos e uma madrasta cruel e arrogante dos humildes.![]()
Nenhum homem pode fazer a felicidade do povo quando ele já está à frente do governo.”![]()
– Ricardo Flores Magón, 1917
Revolta de Haymarket – Considerada uma das origens das comemorações internacionais do 1 de Maio, o dia do trabalhador![]()
.![]()
A Revolta de Haymarket aconteceu no dia 4 de maio em 1886 na cidade de Chicago, Illinois, e é considerada uma das origens das comemorações internacionais do “1º de Maio“, o dia do trabalhador. Durante uma manifestação pacífica a favor do regime de 8 horas de trabalho, uma bomba estourou junto ao local onde policiais estavam posicionados, matando um imediatamente e ferindo outros 7 que morreram mais tarde. A polícia imediatamente abriu fogo contra os manifestantes, ferindo dezenas e matando onze. Os oito organizadores da manifestação, militantes anarquistas, foram presos e incriminados pelo acontecimento, mesmo na ausência de evidências que os conectassem com o lançamento da bomba....![]()
.![]()
Leia tudo: www.anarquista.net/revolta-de-haymarket-considerada-uma-das-origens-das-comemoracoes-internaciona...![]()
.![]()
#primeirodemaio #1demaio #1ºmaio #anarquia #anarquismo
Os Mártires de Chicago![]()
.![]()
Em 1845, explodem novas lutas pelas oito horas em Nova Iorque, e um 1848, operários de uma firma de colonização neo-zelandeza conquistam às oito horas. Desde então nunca mais cessaram os pedidos de redução de horário de trabalho até que em 1866, alguns congressistas americanos apresentam lei reduzindo a jornada de trabalho. No ano seguinte, um Congresso de trabalhadores em Chicago, força o governo a decretar (1868) as oito horas para os estabelecimentos da Republica Americana. Mais isso não era tudo que os operários queriam. E no mês de outubro de 1884, a “Federação de agrupamentos do Comércio e Uniões de Trabalhadores dos Estados Unidos” decidem, em seu quarto Congresso, realizado em Chicago, levar a cabo a Greve geral, para a conquista das oito horas de trabalho, elegendo o dia 1.° de Maio de 1886, para inicio da grande arrancada social. Esta data corresponde para a “América do Norte, na pratica o dia de transação econômica”. A greve explodiu no dia eleito pelos congressistas operários e no dia 4 de maio teve um desfecho regado a sangue humano, com muitos mortos e feridos. A tragédia resultou na prisão de oito anarquistas e sua condenação a morte, mediante um julgamento-farsa (conforme viria declarar mais tarde o governo daquele estado ao libertar três dos oito condenados), quatro dos quais executados na força (Luiz Lingg suicidou-se na véspera), em novembro de 1887. Os três restantes, num segundo julgamento foi-lhe comutada as penas. Os responsáveis maiores pela pratica desse crime premeditado foram o juiz Gary, o promotor Grinnel, o governador do Estado e o Presidente da República. A tragédia repercutiu no mundo com tanta intensidade, que o dia 1° de Maio converteu-se, pela persuasão do seu eco, em feriado universal. E, desde então, o dia 1° de Maio ficou na historia como um marco a lembrar os mártires de Chicago que perderam sua vida pelas oito horas de trabalho. Hoje, em muitos países o dia 1° de Maio é um dia de festa; noutros um dia de exibicionismo militar, de desfile de tanques de guerra, mas ainda há quem lhe dê o verdadeiro sentido e o comemore como um dia de protesto. No Brasil o 1° de Maio até 1930, sempre foi comemorado um dia de protesto. Os sindicatos revolucionários na luta de classe promoverão memoráveis manifestações na Praça da Sé, em São Paulo, na Guatemy Martins, em Santos e nas Praças Mauá e Onze no Rio de Janeiro, a cujos comícios acorreram imensa massa humana de operários. Todos sabiam o significado histórico desse dia regado com o sangue de cinco anarquista: Luiz Lingg, Adolfo Fischer, Jorge Engel, Augusto Vicente Teodoro Spies, Alberto R. Parsons, enforcados; Samuel Fielden e Miguel Schwab, condenados a prisão perpétua e a 15 anos Oscar W. Neeb, enquanto mais de uma centena de homens, mulheres e crianças morrera, na Praça Haymark, no dia 4 de maio de 1886, pisoteados, fuzilados e espadeirados pela cavalaria Ianque. Anos mais tarde os três que escaparam à execução foram libertados e declarados inocentes, tal como os cinco enforcados. Hoje resta um monumento no Cemitério de Waldheine em Homenagem aos cinco anarquistas em cujo pedestal foram escritas palavras de Spies pronunciadas no final do julgamento: “Não tardará o dia que o nosso silêncio será mais eloqüente do que as vozes que acabais de sufocar![]()
.![]()
Leia tudo: www.anarquista.net/os-martires-de-chicago/![]()
.![]()
#primeirodemaio #1demaio #1maio
Maio, Nosso Maio - Primeiro de Maio Anarquista![]()
.![]()
Trouxemos pⒶra voc’s a história do 1º de Maio, como nasceu este dia e porque(m) ele é comemorado. Este pequeno vídeo relata a verdadeira história do primeiro de Maio e como as lutas dos trabalhadores anarquistas conseguiram a redução da jornada, 8 horas de trabalho, 8 horas de lazer, 8 horas de repouso.![]()
.![]()
Ao contrário do que os partidos, os sindicatos pelegos, os burgueses e os Estados tentam nos fazer acreditar com seu revisionismo histórico, o primeiro de maio é um dia de origem anarquista, decorrente das agitações pela jornada de trabalho de 8 horas, à qual 5 anarquistas de Chicago deram suas vidas. Há vasta literatura sobre os fatos reais do primeiro de maio, então reproduzimos abaixo um texto sucinto mas bastante informativo.![]()
.![]()
1 de Maio, Dia Internacional dos Trabalhadores, comemora a luta histórica da classe trabalhadora em todo o mundo, e é reconhecido na maioria dos países. Os Estados Unidos da América e Canadá estão entre as exceções. Isso apesar do fato de que o feriado começou na década de 1880 nos EUA, ligadas a batalha pela jornada de oito horas , e os anarquistas de Chicago .![]()
![]()
A luta pela jornada de oito horas começou na década de 1860. Em 1884, a Federação de Negócios organizada e Sindicatos dos Estados Unidos e do Canadá , organizado em 1881 (e mudando seu nome em 1886 para Federação Americana do Trabalho ) aprovou uma resolução que afirmava que “oito horas constituirão um dia de trabalho legal de partir e após 1 de Maio de 1886, e que nós recomendamos para organizações de trabalho em todo este distrito que eles assim direcionar suas leis como se conformar com esta resolução ” . No ano seguinte, a Federação repetiu a declaração de que um sistema de oito horas era para entrar em vigor em 1 de Maio de 1886. Com trabalhadores sendo forçados a trabalhar dez, doze e quatorze horas por dia, apoio ao movimento de oito horas cresceu rapidamente . Nos meses anteriores a 1 de Maio de 1886, milhares de trabalhadores, organizados e não organizados, os membros da organização Cavaleiros do Trabalho e da federação, foram atraídos para a luta. Chicago foi o principal centro da agitação por um dia mais curto. Os anarquistas estavam na vanguarda do Sindicato Central de Chicago, que consistia de 22 sindicatos em 1886, entre eles os sete maiores da cidade.![]()
.![]()
História Completa: www.anarquista.net/1-de-maio-dia-do-trabalhador-dia-de-luto-e-luta/![]()
.![]()
youtu.be/gnlJbuV96-U
Maio, Nosso Maio - Primeiro de Maio Anarquista
youtu.be
Maio, Nosso Maio - Primeiro de Maio Anarquista. História dos primeiros movimentos de protestos/manifestos precursores do 1º de Maio. Feita com Software Livre...
Homenagem - 1º de Maio - Dia do trabalhado - Dia de Luto e Luta![]()
.![]()
Trouxemos pⒶra voc’s a história do #1deMaio, como nasceu este dia e porque(m) ele é comemorado. Este pequeno vídeo (na página) relata a verdadeira história do primeiro de Maio e como as lutas dos trabalhadores anarquistas conseguiram a redução da jornada, 8 horas de trabalho, 8 horas de lazer, 8 horas de repouso…![]()
Hoje, tudo isso foi esquecido. A memória histórica dos povos é pior do que a de um octogenário esclerosado, com raros momentos de lucidez, intercalados por longos períodos de amnésia. Poucos são os trabalhadores, ou até os sindicalistas, que conhecem a origem do 1° de maio. Muitos pensam que é um feriado decretado pelo governo, outros imaginam que é um dia santo em homenagem a S. José; existem até aqueles que pensam que foi o seu patrão que inventou um dia especial para a empresa oferecer um churrasco aos “seus” trabalhadores. Também existem – ou existiam – aqueles, que nos países ditos socialistas, pensavam que o 1° de maio era o dia do exército, já que sempre viam as tropas desfilar nesse dia seus aparatos militares para provar o poder do Estado e das burocracias vermelhas.![]()
Matéria Completa: www.anarquista.net/1-de-maio-dia-do-trabalhador-dia-de-luto-e-luta/![]()
.![]()
#PrimeirodeMaio #DiadoTrabalhador