Homenagem – Louise Michel – Aniversário de 183 anos
Hoje, 29 de maio, relembramos o aniversário de nascimento de Louise Michel no ano de 1830. Primeira a deflagar a
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Te dou mais 77 maravilhosos motivos para continuar <3
1- tomar banho de chuva outra vez
2- ouvir um eu te amo
3- poder dizer isso de volta
4- roubar um chocolate
5- passar um dia na rua longe de casa
6- viajar para conhecer alguem
7- tomar banhos quentes
8- ver pessoas sorrindo
9- mudar a vida de alguem
10- superar uma decepção
11- assistir filme com amigos por ligação
12- ouvir a sua musica favorita pela vijézima vez
13- dormir em uma ligação
14- achar fotos antigas
15- conhecer novas pessoas
16- conseguir algo de valor
17- plantar algo e ver crescendo
18- fazer uma tatuagem
19- aprender a cozinhar
20- tirar fotos engraçadas
21- cantar em um karaôke
22- dançar feito maluco(a)
23- cantar no chuveiro
24- fazer a propria versão de uma musica
25- ter piadas internas
26- ver raios
27- se apaixonar
28- olhar pela janela do carro
29- sentir o cheiro do mar
30- videogames
31- polaroides
32- fazer memorias
33- sentir a brisa em um dia quente
34- mudar o corte do cabelo
35 -encarar seus medos
36- fazer algo que valeu a pena
37- ajudar alguem
38- ler teorias da conspiração
39- dormir
40- acordar e sentir o cheiro do café
41- estalar o corpo
42- meias engraçadas
43- tirar nota maxima em algo
44- fazer algo que voce realmente queira
45- passar o dia sem fazer nada
46- ver videos durante a madrugada
47- virar o travesseiro para o lado frio
48- ter um animal de estimação ou fazer companhia ao que tem
49- chorar no ombro de alguem
50- dar um abraço apertado
51- se fantasiar no halloween
52- assistir aos fogos queimando no ano novo
53- seu próximo aniversario
54- olhar as nuvens
55- andar de barco
56- encontrar um lugar no mundo onde voce se encaixe
57- mergulhar
58- ir a festas
59- experimentar a vida
60- cometer erros
61- o simples fato de estar vivo quando tantos ja nao estao mais
62- ver a si mesmo se recuperando
63- ser uma inspiração
64- VOCÊ É IMPORTANTE
65- VOCÊ faz outras pessoas felizes
66-so existe um de você em todo o mundo
67- suas cicatrizes sararão
68- existe uma solução
69- você nunca estara só
70- a tendencia é melhorar
71- seus amigos
72- seus irmãos
73- seus pais
74- seus avós
75- peça ajuda, você n esta sozinha(o)
76- eu te quero viva (o)
77- o mundo n seria o mesmo sem vc
PS: compartilhem
“Os que dizem que gostariam de ter a minha coragem precisariam, antes, ter os meus medos. O grande medo de uma vida sem sentido supera os medos sociais - pobreza, miséria, doença, abandono... quem tem mais medo dessas coisas vai aceitar as correntes e as grades que dão "segurança". Pra mim, a segurança mais segura é a morte, a certeza de que a vida acaba e a necessidade de ter uma vida vivida, com sentido, afeto, satisfação e não perdida, sem sentido, vazia e decepcionante.
Coragem não é o mesmo que valentia, nem o contrário de medo. Coragem é agir com o coração, se conduzir pelos sentimento e não unicamente com a razão. A razão, condicionada por um sistema de ensino enquadrador, bombardeada todo o tempo por um massacre publicitário-ideológico, está modelada de acordo com o sistema social - um sistema injusto, perverso, escravista, anti-social. E, sem o sentimento, a razão perde de vista a própria consciência, quando a tem. Ou eleva a perversidade ao máximo.”
- Eduardo Marinho
O Jovem #Bodisatva sentiu a dor do universo na sua cara
E decidiu nunca parar enquanto houver Samsara
Ele se vai de vida em vida com seu compromisso
De não descansar enquanto o egoísmo for nosso vício ❤
.
O primeiro ponto levantado pela Sera Khandro como fundação é: a maneira correta do escutar o darma, que em suma é a motivação. E ela precisa estar baseada na bodicita e na renúncia ao samsara. Essa renúncia ao samsara não é no sentido de aversão, de simplesmente não querer algo. Isso a gente já faz o tempo todo. É no sentido de abandonar algo pra ir numa direção ampla. O termo em tibetano pode ser traduzido como confiança na liberação. Ou seja, existe uma direção pra ser tomada, e ela tem a energia da confiança que vai nos impulsionar. Aí vem uma questão delicada as vezes de tocar: será que a gente acredita mesmo no caminho, na possibilidade de liberação? Ou a gente tá apenas usando o caminho como alguma distração, um entretenimento? É uma questão que só nós podemos responder.
O segundo ponto diz respeito a conexão com o mestre. Ele sendo o médico e a gente o paciente. Mais uma vez é preciso confiança no tratamento e na relação que se estabelece com o mestre. É preciso ter muito cuidado aqui para não fantasiar, idealizar, romantizar. Transformar o mestre em mais uma relação a gente tenta manipular ou transformar o mestre em pai, mãe, amigo, etc. A gente lembra que o nosso professor não tá ali pra ficar nos agradando e também não precisamos cegamente seguir ele. Em última instância, para não pessoalizar, sempre nos lembramos que o nosso professor de fato é o buda primordial, a gente entendendo isso ou não entendendo. Essa compreensão é bem protetora. Aqui o AW deu uma instrução muito poderosa. Quando estamos em dificuldades, com grandes obstáculos, sentamos em silêncio, e pedimos que o nosso professor nos guie. Isso é uma linguagem de comunicação com a natureza búdica, porque o buda primordial não está fora da gente. A gente pede que ele traga luz a nossa dificuldade.
O terceiro ponto é o cultivo do cuidado e afeto com os irmãos vajra, que são os companheiros de sanga. Aqui a gente vai trabalhar a habilidade de relacionamento com as pessoas ao nosso redor. Sempre tentando manter a visão mais pura possível. No texto, a instrução é ver nossos companheiros como dakas ou dakinis, ou seja, não como pessoas comuns, mas como pessoas que tem a natureza búdica e estão indo na mesma direção. Assim, é importante evitar a competição, a crítica, o diz que me diz, e simplesmente entender que a gente gostando ou não das pessoas, são elas que vão nos apoiando de uma forma ou de outra no caminho. Seja apontando nossas dificuldades, ou mesmo seguindo mais próximo, lado a lado.
O quarto ponto é a compaixão pelos seres sencientes. Pra resumir aqui, dentro da linguagem do cebb, é entender que o samsara não tem solução, que o bloco 0 não vai a lugar nenhum, e nos motiva a acordar as pessoas pra isso, nos dá força pra tentar ajudar elas a não serem atropeladas vez após vez pela roda do samsara. Todos seres buscam a felicidade e se livrar do sofrimento, isso é o eixo central da vida de todos os seres, mas a felicidade nunca é alcançada e então é motivo de compaixão no sentido ativo de se colocar em marcha pra se ajudar e ajudar as pessoas a começar a sondar realidades mais amplas e não se embriagarem no autocentramento sufocante.
O quinto ponto é a contemplação da impermanencia. É pra ter o poder de a gente não ficar inebriado com os efeitos especiais do samsara. Com as felicidades completamente condicionadas a tempo, espaço, pessoas, situações, coisas e assim por diante. Que as coisas não tenham mais tanto poder de atração porque a nossa mente se volta agora pra tentar encontrar algo duradouro e passível de ser um refúgio verdadeiro. Porque o barco sempre afunda e não atravessa o oceano de insatisfação.
Essencialmente seriam essas as contemplações, indispensáveis para estabelecer o caminho #Parabrahman.
Fonte: desconhecida.
Krenak: Estão matando pessoas indígenas, sempre mataram, mas resistimos e vamos denunciar ao mundo
Krenak: Estão matando pessoas indígenas, sempre mataram, mas resistimos e vamos denunciar ao mundo
www.youtube.com
Quinta-feira, 6 de fevereiro de 2020 AJUDE A FINANCIAR ESTE CANAL: www.catarse.me/bobfernandes INSCREVA-SE NO CANAL: goo.gl/5jEXsJ VEJA A ENT...A esquerda e direita para o anarquismo são apenas as faces da mesma moeda politica institucional e hierarquizada que visa tão somente a tomada do poder e reforma do capital, disseminam mentiras mas sabemos que a troca de poderes entre essas figurinhas em nada favorecem a emancipação dos oprimidos e explorados.
– Xavier
Os Illuminati
Eu não peço que o leitor acredite em tudo que eu estou dizendo aqui, mas peço que pesquise por si mesmo e verifique se o que eu digo de fato condiz com a realidade. Por isso, para facilitar a compreensão do que estou abordado aqui, embuti links em algumas palavras e frases que vão direciona-los para a explicação do que eu quis dizer com isso ou aquilo....
www.anarquista.net/os-illuminati/
O Grupo de Bilderberg
Se reúnem em conferências anuais não-oficiais cuja participação é restrita a um número de 130 convidados(Registrados), muitos dos quais incluem chefes de estado, membros de governos e parlamentos, chefes de alianças militares, presidentes de empresas multinacionais, líderes de bancos e organizações financeiras internacionais, tubarões dos media (donos de meios de comunicação de massa) e das organizações “ambientalistas”, ...
www.anarquista.net/o-grupo-de-bilderberg/
Agendas de Controle Global – O que é? Como Funciona?
Existem centenas de “agendas”(metas a serem cumpridas) com o objetivo de controle sendo postas em pratica aqui na Terra pelo nosso Governo Oculto e grupos associados (tenham eles consciência disso ou não).
Sempre que o assunto é governo e religião você pode esperar discordância e debate, e freqüentemente guerras baseadas nesses dois tópicos controversos. Esse filme tem 2 horas de duração, mas vale muito a pena ver, tem um ponto de vista completamente diferente sobre o mundo e sobre nós como seus habitantes. Praticamente todos os poderes que você vê nos meios de comunicação e as figuras mais proeminentes do mundo são simples marionetes de um “poder maior” que tenta controlar o rumo da humanidade, já que a mesma tem se mostrado incapaz de controlar o próprio....
www.anarquista.net/agendas-de-controle-global-o-que-e-como-funciona/
Os reis do Capitalismo – As 13 Famílias mais ricas do Mundo
Especula-se que o poder mundial (Capitalismo) está distribuído entre 13 famílias espalhadas pelo globo, estas por sua vez definem a economia mundial bem como as guerras e até possível catástrofes no clima mundial, como tsunamis, terremotos, furacões, maremotos… Existem várias outras mega industrias como Aplle, Microsoft, Nike, Coca Cola… Mas essas 13 são consideradas em conjunto ou não, donas do poder mundial!...
www.anarquista.net/os-reis-do-capitalismo-as-13-familias-mais-ricas-do-mundo/
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- Leon Tolstói
- Errico Malatesta
- Buenaventura Durruti
- Emile Henry
- Mikhail Bakunin
- José Oiticica
- Emma Goldman
- Élisée Reclus
- Daniel Guérin
- Voltairine de Cleyre
- Pierre Joseph Proudhon
- Guy Debord
- Louise Michel
- Francisco Ferrer
- Julian Assange
- Piotr Kropotkin
- George Woodcock
- Aldous Huxley
- George Orwell
- Maria Lacerda de Moura
- Rob Sparrow
- Domingo Passos(O Bakunin brasileiro)
- Hakim Bey
- Paulo Freire
- Foucault
- Etienne de la Boétie
- Herbert Read
- Henri Thoreau
- Noam Chomsky
- Eduardo Galeano
- Max Stirner
- Avelino Fóscolo
- Edgard Leuenroth
- Murray Bookchin
- Nestor Makhno
EXTRAS:
- Clube da Luta – Fight Club – Livro e Filme Legendado
- Anarchist Cookbook/O Livro de receitas anarquistas e Anarchist Cookbook 2000 pdf traduzido – Br
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Queima de arquivo!O ex-policial militar do Rio de Janeiro Adriano Magalhães da Nóbrega, investigado por envolvimento no assassinato de Marielle Franco e do motorista Anderson Gomes, em 14 de março de 2018, foi morto na manhã de hoje em um confronto com forças de segurança da Bahia.
A Secretaria de Segurança Pública da Bahia informou que no momento do cumprimento do mandado de prisão o suspeito resistiu com disparos de arma de fogo e terminou ferido. Ele chegou a ser socorrido e levado para um hospital da região, mas não resistiu aos ferimentos.
Ex-capitão do Bope (Batalhão de Operações Especiais), Adriano é acusado de comandar a milícia de Rio das Pedras, zona oeste da capital fluminense e estava foragido há mais de um ano. Na corporação, fez amizade com Fabrício de Queiroz, que trabalhou como assessor do senador Flávio Bolsonaro, quando este foi deputado estadual. Anos depois, Queiroz indicou a mãe e a mulher de Adriano para trabalhar no gabinete do filho mais velho do presidente da República, Jair Bolsonaro. Adriano chegou a ser homenageado por Flávio Bolsonaro com a Medalha Tiradentes, a mais alta honraria da Assembleia Legislativa.
"E quando a Academia pede que se determine as oscilações do lucro e do salário, ela pede por isso que se determine o valor. Ora, isso é precisamente o que repelem os senhores acadêmicos: eles não querem ouvir falar que se o valor é variável, ele é por isso mesmo determinável, que a variabilidade é indício e condição da determinabilidade. Eles pretendem que o valor, variando sempre, não pode jamais ser determinado. É como se sustentássemos que, sendo dado o número de oscilações por segundo de um pêndulo, a amplitude das oscilações, a latitude e a elevação do local onde se faz a experiência, não pudesse determinar o comprimento do pêndulo porque está em movimento. Tal é o primeiro artigo de fé da economia política."
- Pierre-Joseph Proudhon
“Aprendi que um homem só tem o direito de olhar um outro de cima para baixo para ajudá-lo a levantar-se.”
― Gabriel García Marquez
A Ética Anarquista
Pode-se entender ética como aquilo referente aos valores morais nas práticas humanas, aquilo que seria certo ou errado como forma de conduta. Considerando que vivemos em uma sociedade capitalista, ou melhor, em uma sociedade fundamentada na lei do egoísmo, do lucro pela desvantagem do próximo, na exploração do homem e degradação do planeta, e, principalmente, na total alienação do indivíduo do controle de seu trabalho, sua vida social, sua educação, sendo utilizado como instrumento, como força social de acordo com o interesse das classes ou grupos dirigentes. Enfim, considerando tudo isso, é fácil identificar que tipos de ética e moral estão presentes em nossa formação: uma moral construída pela burguesia e uma ética coerente com essa moral, tudo isso viciando nossas práticas sociais com a ideologia do patrão, do político, do capitalista, da elite, do militar, de toda a escória que nos educa a servir e obedecer sem questionar, a tratar o próximo como um concorrente ou inimigo. Assim somos educados pelo estado, pelas classes dominantes ou qualquer outro grupo organizado que exerça e impõe sua influência perniciosa sobre a maioria da sociedade, através de sua moral podre e pela repressão de seus empregados, utilizando-se da força e da lei.
O que o Anarquismo propõe? Existe esta situação em que vivemos, um sistema que nos leva a morte, destruindo as relações sociais em proveito do interesse de uma minoria. Nós, Anarquistas temos uma crítica a este sistema e propomos uma mudança radical, revolucionária, uma ruptura com tal prática de relação social e econômica. Queremos o controle, pela sociedade, de seu trabalho, saúde, educação e tudo mais que lhe diga respeito, e nosso objetivo é estar atuando no meio social, transformando o cotidiano, construindo alternativas, enfim, propagando nosso ideal pela ação, pela prática. O Anarquismo é esse instrumento de transformação, e só é possível construir o Anarquismo praticando-o, vivendo-o.
E onde entra a ética Anarquista nisso? Procurando por em prática o Anarquismo, esse instrumento de luta social, o mesmo tem como base os princípios Anarquistas, aquilo em que acreditamos e pelo qual lutamos, tais como o apoio mútuo, autogestão, internacionalismo, liberdade, princípios que são a essência do movimento e o que caracteriza o pensamento Anarquista. E a ética Anarquista, nossa conduta, deve estar sempre coerente com estes princípios. Se a moral hipócrita burguesa educa para formar escravos egoístas, reprodutores de sua ideologia, nós Anarquistas propomos uma outra educação, aquela que busque criar indivíduos preocupados com o bem estar da sociedade e do meio em que vivem, vendo o próximo com respeito e igualdade. Entendendo-se educação aqui como tudo aquilo que assimilamos e reproduzimos enquanto vivendo em sociedade, essa educação que propomos, essa ética, só virá através da prática, seja em qualquer atuação social, seja em um grupo de estudos, em uma ocupação de terreno, em uma comunidade ou no sindicato, para nós a prática deve estar coerente com nossos princípios....
Continua: www.anarquista.net/a-etica-anarquista/
“São as pessoas que dão poder aos tiranos. Por isso elas são mais dignas de desprezo do que os ditadores de ódio.”
- La Boétie (1548, “Servidão Voluntária”)
Caso isolado do dia...
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Quando isso acontece, geralmente é porque o proprietário compartilhou esse conteúdo apenas com um pequeno grupo de pessoas, alterou quem pode vê-lo ou porque o conteúdo foi excluído."O que é o céu se não um suborno, e o que é o inferno se não uma ameaça?"
- Jorge Luis Borges
“Acreditamos que todas as religiões passadas e presentes foram tanto revelações progressivas e historicamente necessárias não da Divindade, mas da própria Humanidade, das próprias consciência e inteligência humanas. Nestes tempos remotos onde a inteligência ainda pouco desenvolvida do homem agia muito mais como imaginação que como razão, ele não atingia a compreensão sucessiva da terra e de si próprio a não ser por uma teologia fictícia. Cada povo e cada época criaram um Deus à sua imagem. Tal Deus, e tal tempo, e tal povo. Deus era e ainda é o homem refletindo-se na sua mais pura essência, no seu ideal: é a reverberação da humanidade num céu imaginário. Cada nova religião foi, assim, ao mesmo tempo um ato de força e de fraqueza, um progresso e uma estagnação. Alargando o seu ideal, sua representação de si própria através e sob a forma de uma nova religião, aperfeiçoando seu Deus, a humanidade fazia prova de potência. Mas ela revelava ao mesmo tempo sua fraqueza, transportando para fora de si, para as regiões celestes, este Deus, sua própria criação. Ela não ousava ainda reconhecer-se e apropriar-se de seu próprio bem e de sua obra. Ela divinizava sua própria natureza, sua própria essência e, prosternando-se frente a si própria no céu, desprezava-se sobre a terra. Suas próprias virtudes, suas próprias claridades e potência, ela as dava ao seu Deus, reservando para si somente a impotência, a ignorância e a miséria: incapaz de conduzir-se por si próprio, carente da tutela divina e condenado, por conseguinte, a uma infância e a uma dependência eternas nesta terra.”
- Bakunin
"Os homens sentem uma grande atração pela esperança e pelo receio, e uma religião sem inferno nem paraíso não poderia agradar-lhes de modo algum. "
- Montesquieu, 1689 - 1755