Manuel Martins da indústria têxtil – anarquista brasileiro, necessita de fontes…
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Manuel Martins da indústria têxtil – anarquista brasileiro, necessita de fontes…
"Perguntais-me como me tornei louco. Aconteceu assim:
Um dia, muito tempo antes de muitos deuses terem nascido, despertei de um sono profundo e notei que todas as minhas máscaras tinham sido roubadas – as sete máscaras que eu havia confeccionado e usado em sete vidas – e corri sem máscara pelas ruas cheias de gente gritando: “Ladrões, ladrões, malditos ladrões!”
Homens e mulheres riram de mim e alguns correram para casa, com medo de mim.
E quando cheguei à praça do mercado, um garoto trepado no telhado de uma casa gritou: “É um louco!” Olhei para cima, para vê-lo. O sol beijou pela primeira vez minha face nua.
Pela primeira vez, o sol beijava minha face nua, e minha alma inflamou-se de amor pelo sol, e não desejei mais minhas máscaras. E, como num transe, gritei: “Benditos, benditos os ladrões que roubaram minhas máscaras!”
Assim me tornei louco.
E encontrei tanto liberdade como segurança em minha loucura: a liberdade da solidão e a segurança de não ser compreendido, pois aquele que nos compreende escraviza alguma coisa em nós."
- Khalil Gibran
A esquerda e direita para o anarquismo são apenas as faces da mesma moeda politica institucional e hierarquizada que visa tão somente a tomada do poder e reforma do capital, disseminam mentiras mas sabemos que a troca de poderes entre essas figurinhas em nada favorecem a emancipação dos oprimidos e explorados.
– Xavier
Esquerda, direita e anarquismo
Por Resistência Anarquista
Depois de passar muitos anos longe do imaginário da maioria das pessoas o anarquismo começa lentamente a recuperar a sua antiga pujança e, principalmente, a permear as mentes daqueles que procuram se enfrentar com a ordem por meio da ação direta, porém vivemos, no atual contexto político, uma grande confusão no entendimento da maioria esmagadora das pessoas em relação ao que é o anarquismo, confusão esta que não fica restrita ao anarquismo mas transborda para diversos outros conceitos e ideias que acabaram por tornarem-se em grande parte apenas palavras de utilização vulgar desconexas de sua compreensão concreta (meros adjetivos). Esse fenômeno é ainda mais ampliado devido a rápida e dispersa expansão que as ideias tem nas redes sociais acrescentado com a atual mentalidade de que é feio não se posicionar politicamente. O anarquismo tem sido uma grande vítima dessa confusão e coloca-se cada vez mais urgente a defesa e propaganda do pensamento anti-autoritário de viés anarquista. Durante o desenvolvimento do pensamento social recentemente criado, adotou-se como padrão de comparação a formação do estado moderno para se definir a posição política de alguém, baseando-se na ponderação entre o que está a esquerda e o que está a direita, tendo essa criação em parte sido estimulada pela crença contemporânea de que o estado é supremo e inseparável da sociabilidade humana ao mesmo passo em que a sua capacidade de atingir a todos e abraçar todas as ideias democraticamente dentro de seus parlamentos foi crescendo. Essa percepção coloca uma linha reta que une através do estado a esquerda e a direita deixando-se assim de fora o pensamento anárquico que possui a sua própria linha de desenvolvimento.
Direita e Esquerda
Girondinos à direita, jacobinos à esquerda, o clero e a nobreza no centro, sans-culottes e camponeses separados do lado de fora:
Depois de muita relutância e um longo processo a assembléia nacional francesa foi formada no seguinte espectro social. Os girondinos formavam a parte direita do parlamento francês e tinham como função representar os interesses da alta burguesia francesa, buscavam a consolidação do seu poder através da formação de uma monarquia parlamentarista que garantisse as mudanças nas relações de trabalho e impostos (fim do dízimo obrigatório e das relações feudais na adoção do trabalho pago dentro da França…), mas manutenção das propriedades, até então estabelecidas e a escravidão nas colônias. Na esquerda posicionaram-se os jacobinos, que representavam os interesses dos funcionários estatais somados aos médios proprietário e profissionais liberais (médicos, advogados…), acreditavam na necessidade de eliminar a nobreza para se retirar o rei do poder e transferi-lo ao sufrágio universal, defendiam um modelo de estado paternalista que fosse capaz de suprir a necessidade dos mais pobres com assistência social, podendo inclusive regular preços de produtos de primeira necessidade, desejavam também a abolição da escravidão nas colônias francesas. No centro encontravam-se os nobres e o clero que desejavam que tudo voltasse a antiga ordem com seus privilégios de castas garantidos. Essa configuração perdurou até a republica do terror de Robespierre acabando, por fim, com a ascensão do bonapartismo. (...) Os sans-culottes formados pelos trabalhadores livres, pequenos proprietários e artesãos da cidade e eram oriundos das camadas pobres (por isso o nome "sem calção") viram-se traídos por esse novo governo criado, pois suas demandas (trabalho digno, educação e pão) acabaram por ser esquecidas dentro do parlamento que apenas tratava de negociar os interesses dos proprietários, sendo por isso, carregados de forma inevitável para as mãos da frente jacobina que atendera algumas de suas reivindicações mais imediatas. Os camponeses por sua vez se viram prejudicados com a nova ordem estabelecida e retornaram ao combate já que o rompimento da ordem feudal sem o fim da propriedade aristocrática sobre a terra os transformou, quando não em sem-terras, em trabalhadores do campo, que agora passavam a dever pagamentos aos donos da terra (seus antigos senhores feudais) e impostos ao novo governo (governo da burguesia). Esmagados pela nova ordem, foram buscar refúgio no clero e acabaram por se tornar os principais alvos das guilhotinas.
O anarquismo nesse aspecto, eram considerados os baderneiros e contrário a instauração da república na mesma proporção que continuavam a insurgir contra o “ancient regime”.
O anarquismo foi de fato o antagonismo dos dois polos.
– Jacobinos-assentavam-se à esquerda do parlamento (liberais, burgueses e pequenos comerciantes, comunistas e anarquistas)
– Girondinos-assentavam-se à direita do parlamento (Clero, Nobreza e Feudais).
Em 1830, o socialismo jacobino tentou criar uma revolução, que separou de vez, os socialistas, anarquistas e comunistas dos liberais, burgueses e capitalistas.
Leia tudo: www.anarquista.net/esquerda-e-direita-para-o-anarquismo-sao-apenas-faces-da-mesma-moeda-politica-...
"Todo o indivíduo humano é o produto involuntário de um meio natural e social no seio do qual nasceu, desenvolveu-se e do qual continua a sofrer influência. As três causas de toda a imoralidade humana são: a desigualdade tanto política quanto econômica e social; a ignorância que é seu resultado natural e sua consequência necessária: a escravidão."
- Mikhail Bakunin
Imagem: Luiz Quiles
Favorecidos pelo BC com R$ 1,2 trilhão, bancos privados recusam-se a permitir que recursos cheguem a pequenas empresas e produtores rurais. Banco do Brasil é cúmplice. Estratégia visa submeter economia nacional à oligarquia financeira.
Leia tudo:
Todos os anos, o Stockholm International Peace Research Institute (Sipri) lista as maiores empresas em venda de armamento no mundo.
Segundo o último relatório divulgado pelo instituto, as 100 maiores desse setor movimentaram cerca de 410 bilhões de dólares em 2011.
Para algumas empresas, a guerra realmente é vital para sua sobrevivência, pois é daí que vêm mais de 90% de seus negócios. Veja, a seguir, quais são as companhias que mais têm ganhado com os conflitos no mundo. Os números referem-se a 2011:
As 10 empresas que mais faturam com as guerra
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Todos os anos, o Stockholm International Peace Research Institute (Sipri) lista as maiores empresas em venda de armamento no mundo.O Google Arts & Culture, plataforma criada pelo Google em parceria com instituições de arte de diferentes países, disponibilizou a maior coleção artística e biográfica de Frida Kahlo para acesso gratuito. Além de obras de arte da pintora mexicana, foram disponibilizados também ensaios biográficos, cartas, esboços, ilustrações e outros documentos. Intitulada “Faces de Frida”, a coleção é definida como “um olhar mais atento à vida, arte, amor e legado de Frida através dos olhos de especialistas e daqueles que foram influenciados por sua arte”.
Toda a obra de Frida Kahlo online
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Toda a obra de Frida Kahlo online. O Google Arts & Culture, plataforma criada pelo Google em parceria com instituições de arte de diferentes países...2000 livros gratuitos de Permacultura, Agroecologia, sustentabilidade e #Bioconstrução!
A plataforma virtual Ideas Verdes disponibilizou uma biblioteca com mais de dois mil livros, artigos e documentos gratuitos sobre bioconstrução, permacultura, agroecologia e sustentabilidade. Assuntos que desde os anos 1990 vêm sendo discutidos na agenda global e que na última década ganharam ainda mais peso devido aos efeitos já sensíveis da mudança climática em diversas partes do mundo, a biblioteca gratuita, com títulos em espanhol e inglês, pode ser uma fonte bastante útil para arquitetos, planejadores e paisagistas.
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2000 livros gratuitos de Permacultura, Agroecologia, sustentabilidade e Bioconstrução
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2000 livros gratuitos de Permacultura, Agroecologia, sustentabilidade e Bioconstrução. A plataforma virtual Ideas Verdes disponibilizou uma biblioteca..."A condição negativa da liberdade é a seguinte: nenhum homem deve obediência a outro: ele só é livre sob a condição de que todos os seus atos sejam determinados, não pela vontade de outro homens, mas por suas própria vontades e convicções. Mas um homem a quem a fome obriga a vender seu trabalho, e, com seu trabalho sua pessoa, pelo mais baixo valor própria brutalidade e sua ignorância abandonam á mercê de seus sábios exploradores, será, necessariamente e sempre, um escravo”
- Mikhail Bakunin "O princípio do Estado e outros ensaios."
O que é uma Economia Baseada em Recursos?
EBR é o próximo passo na evolução social, este conceito é uma proposta ousada que busca proporcionar uma qualidade de vida mais alta para todos, através do gerenciamento inteligente dos recursos da Terra. O que é necessário é o redesenho de nossa cultura para operar dentro da capacidade de carga dos recursos da Terra e de acordo com o bem-estar das pessoas e a proteção do meio ambiente. Isso poderia inaugurar uma era de colaboração, progresso e segurança entre pessoas e nações.
O que é uma Economia Baseada em Recursos?
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Trecho extraído do documentário Zeitgeist Moving Forward. EBR é o próximo passo na evolução social: Economia Global Baseada em Recursos, este conceito é uma ..."Assim, em resumo: nossos fins políticos são, para cada nação, a abolição dos privilégios aristocráticos, para o mundo inteiro, a fusão de todos os povos. Nosso destino é chegar a este estado de perfeição ideal no qual as nações não mais necessitarão estar sob a tutela de um governo ou de uma nação: é a ausência de governo, é a anarquia, a mais elevada expressão de ordem.
Portanto, aqueles que não pensam que a terra possa algum dia dispensar a autoridade, não acreditam no progresso e são reacionários."
- Élisée Réclus
Caso isolado...
PMs cercados em batalhão traficavam droga e adulteraram cenas de homicídios
noticias.uol.com.br
Policiais militares da Força Tática do 5º Batalhão, na Vila Gustavo, zona norte da capital paulista, traficavam drogas apreendidas, matavam moradores de rua e adulteravam as cenas dos crimes para despistar a investigação das autoridades.MensagenA autoridade reside na mente de cada pessoa, você é o aluno tanto quanto seu próprio mestre.
"Não acredite em algo simplesmente porque ouviu.
Não acredite em algo porque todos falam a respeito.
Não acredite em algo porque está nas escrituras sagradas.
Não acredite em algo só porque seus mestres dizem que é verdade. Não acredite em tradições só porque foram passadas de geração em geração. Mas depois de muita análise e observação, se você vê que algo concorda com a razão, e que conduz ao bem e beneficio de todos, aceite-o e viva-o."
— Buddha
Abaixo uma compilação de documentários sobre Siddhartha Gautama, o indivíduo que veio a ser conhecido como Buddha.
evoluasuaconsciencia.blogspot.com.br/2016/06/siddhartha-gautama-o-buda.html
Durante os dias 25 e 26 de junho de 1876, os bravos e valentes nativos americanos da América do Norte das tribos Arapaho, Lakota, Sioux e Cheyenne do Norte infligiam a maior derrota que o Exército dos Estados Unidos viria a sofrer nas Guerras Indígenas. Era a chamada "Batalha de Little Bighorn".
Ela opôs o sétimo regimento de cavalaria do exército dos Estados Unidos da América do controverso tenente-coronel George Armstrong Custer contra uma coalizão de tribos nativas unidas sob a influência dos também famosos líderes indígenas Touro Sentado (Sitting Bull) e Cavalo Louco (Crazy Horse).
A batalha foi o mais famoso incidente das Guerras Indígenas nos Estados Unidos e resultou na vitória dos nativos americanos, que aniquilaram completamente um destacamento da cavalaria estadunidense comandado pelo tenente-coronel Custer, um homem conhecido pela sua arrogância, que custou-lhe sua vida e de seus soldados.
Encontramos essa batalha no filme Bury My Heart at Wounded Knee (Enterrem meu coração na curva do rio, no Brasil), dirigido por Yves Simoneau e escrito por Daniel Giat e Dee Brown, com Anna Paquin (True Blood). E também no filme "Sitting Bull" ("O Último Guerreiro"), com J. Carrol Naish (no papel de Touro Sentado) e Dale Robertson e também no filme Custer of the West (Os bravos não se rendem), com Robert Shaw (no papel do tenente-coronel Custer).
Referências sobre este acontecimento são também retratados no filme O Último Samurai, estrelado por Tom Cruise.
Quando analisamos de que lado da história estivemos, nos damos conta de até que ponto nos deixamos alienar.
”O votante é um homem que vem, o dia que se obriga e não o outro dia, quando a autoridade o manda e diz: Chegou o momento de sancionar uma vez mais um sistema estabelecido por outros e para outros que não são vocês; de escolher os que formarão parte deste sistema com ou sem a intenção de modificá-lo; de eleger os que, para contribuir ao funcionamento da máquina hostil serão pagos em dinheiro, em influência, em privilégios e em honras; de rechaçar de novo a ideia de rebeldia contra a organização capitalista e de submeter-se uma vez mais à obediência à autoridade. Chegou, pois, o momento de VOTAR; é dizer, de fazer um ato cujo significado é: EU RECONHEÇO AS LEIS.”
– Editorial da Protesta Humana, 3/3/1902. Jornal anarquista argentino.
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