Étienne de La Boétie

Étienne ou Estienne de La Boétie Nascido 01 de novembro de 1530, Sarlat-la-Canéda – Morte 18 de agosto de 1563) foi um francês juiz, escritor, anarquista, foi “um dos fundadores da moderna filosofia política na França “. Ele “tem sido mais lembrado como o grande e amigo íntimo do eminente ensaísta Michel de Montaigne.

Vida

La Boétie nasceu em Sarlat , no Périgord região do sudoeste da França, em 1530, em uma família aristocrática. Seu pai era um oficial do rei da região de Périgord e sua mãe era irmã do presidente do Bordeaux Parlement (montagem de advogados). Órfão desde tenra idade, ele foi criado por seu tio e homônimo, o cura de Bouilbonnas, e recebeu seu diploma de Direito da Universidade de Orléans , em 1553. Seu grande e precoce habilidade ganhou La Boétie um compromisso real para o Parlement Bordeaux no ano seguinte, apesar de ser abaixo da idade mínima. Lá, ele seguiu uma carreira como juiz e negociador diplomático, até sua morte prematura em 1563, com a idade de trinta e dois. La Boétie foi também um distinto poeta e humanista, traduzir Xenofonte e Plutarco, e estar intimamente ligado com o líder jovem Pleiade grupo de poetas, incluindo Pierre Ronsard, Jean Dorat , e Jean-Antoine de Baif “.

Étienne, além de traduzir Xenofonte e Plutarco – lembrando que as traduções de obras clássicas greco-romanas eram comuns entre os studia humanitates – , também escreveu a sua obra mais famosa, intitulada “Discurso da Servidão Voluntária“. Já no título aparece a contradição do termo servidão voluntária, pois, como se pode servir de forma voluntária, isto é, sacrificando a própria liberdade de espontânea vontade? Dentro desta temática, a obra essencialmente é um questionamento acerca das possíveis causas que levariam os povos a se submeterem à vontade de um tirano, o que se mostrará como uma grande interrogação e indignação à opressão. Uma espécie de hino à liberdade. Graças a suas reflexões profundas sobre a condição humana e a liberdade, La Boétie é considerado um precursor do pensamento anarquista. Ele afirma que são os próprios homens que se fazem dominar pois, caso quisessem sua liberdade de volta,precisariam apenas de se rebelar para consegui-la. Também diz que,talvez não queiramos nossa liberdade de volta pois nos sentimos seguros sob o jugo de reis e príncipes.

Filósofo de tradição libertária, La Boétie escreveu a obra “O Discurso da Servidão Voluntária” no século XVI, depois da derrota do povo francês contra o exército e fiscais do rei, que estabeleceram um novo imposto sobre o sal. Na obra, o autor pergunta-se sobre a possibilidade de cidades inteiras submeterem-se a vontade de um só. “De onde um só tira o poder para controlar todos.”

Escritos

Os escritos de La Boétie incluir alguns sonetos , traduções dos clássicos, e um ensaio de ataque monarquia absoluta e tirania em geral, Discours de la servitude volontaire ou le Contr’un (Discurso sobre a Servidão Voluntária, ou o Anti-ditador).

O ensaio afirma que os tiranos têm poder porque as pessoas dão a eles. Liberdade foi abandonada uma vez pela sociedade, que mais tarde ficou corrompido e prefere a escravidão da cortesã para a liberdade de uma pessoa que se recusa a dominar como ele se recusa a obedecer. Assim, La Boétie ligados obediência e dominação, uma relação que viria a ser teorizado por último anarquistas pensadores. Ao defender uma solução de simplesmente se recusar a apoiar o tirano, ele se tornou um dos primeiros defensores da desobediência civil e resistência não-violenta . Lew Rockwell resume a filosofia política de La Boétie como segue:

Para ele, o grande mistério da política era a obediência aos governantes. Porque no mundo que as pessoas concordam em ser saqueados e outra oprimidos pelos senhores do governo? Não é apenas o medo, Boétie explica em “O Discurso sobre a Servidão Voluntária”, pois é necessária a nossa autorização. E que o consentimento pode ser não-violenta retirada.

Antigamente pensava-se, na sequência de pedidos de Montaigne, que La Boétie escreveu o ensaio em 1549 com a idade de dezoito anos, mas as autoridades recentes argumentam que é “provável que o discurso foi escrito em 1552 ou 1553, com a idade de vinte e dois anos, enquanto La Boétie estava na universidade “.  Alguns estudiosos Montaigne têm argumentado que o ensaio foi de fato o trabalho do próprio Montaigne. O ensaio foi divulgado privada e não publicada até 1576 após a morte de La Boétie. Ele morreu em Germignan perto Bordeaux em 1563. Seus últimos dias são descritos em uma longa carta de Montaigne ao próprio pai.

Influência

No século XX, muitos anarquistas europeus começaram a citar La Boétie como uma influência, incluindo Gustav Landauer , Bart de Ligt , e Simone Weil .

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